Anthony Elliott é professor de sociologia das universidades South Australia e Keio, no Japão. Em 31/12, publicou artigo na Folha discutindo um novo tipo de individualismo.
[Germano Rama Molardi] É engraçada a resposta que dá Engels em um texto seu pouco conhecido, “Princípios básicos do Comunismo”, à vigésima terceira pergunta, que trata a respeito do que será feito com as religiões quando reinar a sociedade comunista, a que ele responde com um simples ‘Fica’.
Para suavizar a árida travessia da leitura de sua maior obra, Marx oferecia alguns oásis literários.
Recuperamos o texto publicado no nº 1 da revista Kallaikia, editada pola AEG, como recensom da ediçom galega do 1º centenário d'O imperialismo, fase superior do capitalismo, publicada polo Diário Liberdade no passado ano 2016.
O poder da ideologia é um inarredável marco da teoria social contemporânea – e da sua crítica. Com esta obra excepcional, o húngaro István Mészáros consolidou a sua inscrição no pensamento marxista como exemplo máximo de radicalidade polêmica e de criatividade.
[Marcelo Dias Carcanholo] Resenha que o prof. Marcelo Dias Carcanholo (UFF) escreveu sobre o filme "O Jovem Karl Marx", de Raoul Peck.
[Maurício Castro] Coincidindo com o Centenário da Revoluçom de Outubro, reproduzimos o trabalho publicado há um ano no volume "Bolcheviques 1917-2017", iniciativa da editora galega Através, da autoria de Maurício Castro Lopes, membro do Coletivo Editor do Diário Liberdade.
[Roland Boer, Tradução do Coletivo Vila Vudu] Muitos marxistas ocidentais padecem de um ressentimento profundo: nunca tiveram a experiência direta de revolução comunista bem-sucedida. Por alguma razão imperscrutável, todas as revoluções bem-sucedidas aconteceram no 'Leste', no 'Oriente': Rússia, Bulgária, Romênia, Iugoslávia, Hungria, Tchecoslováquia, Polônia, China, Vietnã e por aí vai. E nenhuma das poucas revoluções no 'Oeste', no 'Ocidente', da Finlândia à Alemanha deu certo. A única exceção, Cuba, comprova a regra, porque a conversão ao comunismo e o apoio dos russos só aconteceram depois da revolução.
Em 2011, no artigo “Reflexões sobre a mais-valia ideológica”, Elaine Tavares, apresentava um interessante conceito do marxista venezuelano Ludovico Silva.
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