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O poeta, escritor, jornalista e teatrólogo Ferreira Gullar morreu neste domingo (4) em um hospital na zona sul do Rio de Janeiro, aos 86 anos. Ele era membro da Academia Brasileira de Letras (ABL) desde 2014.

Desde que surgiu a necessidade de ser criada umha entidade como a Associaçom de Estudos Galegos (AEG), vocacionada para o estudo e a divulgaçom científica do padrom galego e da nossa língua, com umha conceçom reintegracionista, logo se concluiu a necessidade de umha publicaçom própria orientada a esses mesmos objetivos.

O próximo sábado, 26 de novembro, às 19hs decorre na Fundaçom Artábria um novo atelier infantil, desta volta de manualidades criativas com depresores.

[Rafael Silva] O multiculturalismo é a coexistência harmoniosa e não hierarquizada de diferentes culturas numa mesma região, cidade ou país.

[Sandro Ari Andrade de Miranda*]

Quem sou eu? Que importa quem?

Sou um trovador proscrito,

que trago na fronte escrito

esta palavra “Ninguém”!”

(Luiz Gama, “Quem sou Eu?”)

"Bibliotecas especializadas: experiencias".

Este sábado, dia 12 de novembro, desenvolveu-se a primeira assembleia da AEG, que serviu para a aprovaçom dos Estatutos e a eleiçons dos diversos organismos da entidade.

Este mês se celebra o quinto aniversário de seu tour de shows gratuitos pelos bairros mais humildes de Cuba.

A maioria dos realizadores percorre um caminho de formação constante, que o capacita com as ferramentas adequadas a uma melhor expressão artística daquilo que em cada geração seja considerado cinema. O nosso Festival segue o mote de ser uma montra do cinema português, não querendo assim colocar de lado as obras desenvolvidas em contexto de formação. Torna-se interessante ver o fluxo de realizadores que inicia a sua obra na Selecção Ensaios e que em muitos casos são imediatamente apontados como futuras referências cinematográficas nacionais e internacionais.

Por Alex Agra

A discussão acerca da apropriação cultural é cada vez mais forte em todos os espaços. Tanto na academia, quanto nas redes sociais, o tema é espinhoso porque muitas vezes é tratado com um viés subjetivista, idealista e anticientífico. A proposta desse artigo então é debater o tema da apropriação cultural sob outra perspectiva.